Preservando as histórias do conflito Israel-Gaza através da arte

Como chefe das coleções da Biblioteca Nacional de Israel, o trabalho de Raquel Ukeles ganhou um novo enfoque e uma nova reviravolta emocional após o massacre do Hamas no ano passado. “Nossa ideia é capturar todos os diferentes ângulos e perspectivas, tanto do que aconteceu naquele dia terrível, 7 de outubro, quanto durante esse período”, disse ele.

Entre os milhões de itens salvos estão obras de arte, incluindo uma espiral de mensagens de texto da manhã do ataque. Ukeles ficou com um nó na garganta ao ler: “É muito urgente: meus filhos estão sozinhos na casa do Dvir.. É difícil de ler.”

Como a arte se encaixa? “A arte é uma forma pela qual os seres humanos tentam dar sentido à realidade”, disse Ukeles.

Outros itens preservados: fitas e lembranças, cartazes, orações e homenagens. Uma camiseta, um adesivo, canecas de café.

Esta coleção crescente, chamada “Testemunho Urgente”, está alojada no impressionante novo edifício de pedra da biblioteca, no coração de Jerusalém. Uma exposição perto da entrada marca o dia 7 de outubro. Os bibliotecários pesquisaram os 251 reféns e combinaram cada um com um livro. “O objetivo era nos fazer entender quem são essas pessoas”, disse Ukeles.

Apontando para a foto de uma criança feita refém, Doane perguntou: “Como é trabalhar aqui e vir ver isso?”

Ukeles respondeu: “Isso parte meu coração, porque imagino que este é meu filho”.

Essa dor fica brutalmente clara nos cerca de 500 testemunhos orais registados até agora. Um deles, de Neoray Levy, lembra-se de ter fugido do Festival de Música Nova ao ser baleado no dia 7 de outubro. “E me lembro do momento em que comecei a ouvir pessoas gritando por suas vidas”, disse ele.

Ukeles disse: “É uma enorme quantidade de material, o equivalente digital a 50 bilhões de páginas”.

Doane perguntou: “Como você sabe o que selecionar e o que não selecionar?”

“Nosso objetivo é coletar o máximo possível”, disse Ukeles, “porque não sabemos o que será significativo em 50, 100 ou 200 anos”.

Ukeles disse que a biblioteca tem uma coleção muito grande de vídeos GoPro que o Hamas gravou em 7 de outubro enquanto avançava e matava pessoas. Ele acrescentou: “Também estamos capturando a história e as histórias do que está acontecendo em Gaza”.

A apenas 32 quilómetros da biblioteca, na Cisjordânia ocupada, do outro lado de uma barreira de separação física e de uma enorme divisão cultural, fica o Museu Palestiniano. Aqui, numa impressionante estrutura contemporânea rodeada por jardins não muito longe de Ramallah, estão a acumular uma colecção que marca o conflito a partir da perspectiva palestiniana.

“Entramos em contato com nossos colegas em Gaza e oferecemos-lhes este espaço”, disse Amer Shomali, diretor geral do museu. “Fui designado para o museu no dia 5 de outubro e entrei no meu escritório no dia 8 de outubro.”

Ele o considera um “museu na linha de frente”. “Tínhamos grandes dúvidas sobre qual poderia ser o papel de um museu durante um genocídio”, disse Shomali.

“Há um termo bastante carregado: genocídio”, disse Doane.

“Sim. Eles podem não chamar isso de genocídio por questões técnicas, mas para nós é isso que parece”, disse Shomali.

Peças de artistas de Gaza enchem as paredes, rodeando os escombros de uma exposição anterior que simbolizava a destruição em Gaza. Buracos na obra de arte causados ​​por estilhaços, disse Shomali, “tornaram-se parte de sua história”.

Foi um desafio apenas acumular esses trabalhos. Às vezes as peças eram contrabandeadas ou pintadas fora de Gaza e não eram autorizadas a entrar.

Doane perguntou: “No meio de uma guerra, não há coisas mais importantes em que pensar do que a arte?”

“Sim e não”, disse Shomali. “A cultura e a arte centram-se neste conflito porque se trata de memória e imaginação. Podemos lembrar quem somos e como era a Palestina antes? Podemos imaginar um futuro melhor fora do status quo que enfrentamos e com o qual somos forçados a viver? Agora ?”

Quando um dos artistas morre, eles adicionam uma fita preta à sua placa de identificação. Até agora, cerca de cinco por cento dos artistas de Gaza aqui representados foram mortos.

Na galeria abaixo, o artista da Cisjordânia Mohamed Saleh Khalil nos contou que costumava pintar com cores vivas; agora usa as “cores do conflito”.

O papel de um artista durante a guerra, disse ele, é “humanístico. Estas obras são uma condenação do sofrimento”.

Shomali, o diretor do museu, admitiu-nos que estava relutante até mesmo em aparecer na mesma história daquela biblioteca em Israel, um reflexo das profundas divisões que estes artistas representam no seu trabalho.

Doane perguntou: “Existe aqui um aviso de 7 de outubro?”

“7 ou 8 de outubro? É uma questão complicada”, disse Shomali. “Não me sinto confortável em falar sobre isso, mas no geral acho que tirar esse dia do contexto é um pouco complicado… As coisas não começaram no dia 7 de outubro de 2023. Começaram há muito tempo. queremos discutir 7 de outubro, outubro, devemos discutir isso no contexto geral.

Encontrámos desconforto de ambos os lados, apesar do enorme esforço de documentação, compilação e crónica.

Doane perguntou a Raquel Ukeles, da Biblioteca Nacional de Jerusalém: “Eu me pergunto, precisamente sobre isso, o quanto quando você olha para essas imagens você pensa no outro lado, nos soldados israelenses e nos civis em Gaza?”

“Não faço essa ligação, porque faço uma distinção entre o Hamas cruzar unilateralmente essa fronteira e entrar nas casas das pessoas e assassinar pessoas nessas casas”, disse ele. “O que está acontecendo agora é uma guerra que Israel não começou. Devo dizer que me sinto incomodado com toda essa linha, porque na biblioteca tentamos não falar de política. E me sinto como você.” Eu me faria uma pergunta política.”

“Tudo bem, mas é uma situação bastante política, você não acha?” –Doane perguntou.

“É verdade. Não, não. Mas quando estou aqui, estou aqui como representante da biblioteca e não da Raquel Ukeles. E a biblioteca não tem posição sobre o que você acabou de perguntar.”

Ukeles disse-nos que esta é uma das “terríveis histórias humanas” que “devem ser contadas” no século XXI. Mas para contá-las, compreendê-las e, idealmente, aprender com elas, é necessário primeiro preservar essas histórias. “A biblioteca é um lugar para colecionar histórias infinitas”, disse ele. “E independentemente de você e eu nos darmos bem, nosso trabalho pode ficar confortavelmente juntos em uma prateleira. Isso não é binário. É extraordinariamente complicado. E cada indivíduo merece que sua história seja contada.”

Para mais informações:

História produzida por Sari Aviv. Editor: George Pozderec.