Uma mulher grávida que acredita que viveu há mais de mil anos na região costeira do Equador pode ter sido parte do sacrifício ou punição ritual, de acordo com os arqueólogos que a escavaram em 2022.
Em um estudo publicado no mês passado pela Cambridge University Press em nome do Sociedade de Arqueologia AmericanaOs especialistas detalharam sua análise dos restos mortais da menina, chamado de enterro 10, que namorou entre 771 e 953. Ou perto do momento de sua morte, disseram os investigadores.
Os arqueólogos descobriram que seu funeral é significativo porque ela estava grávida naquele momento. Os restos mortais da jovem mostraram uma fratura craniana e as marcas cortadas nos ossos da mão, o que os levou a elevar a hipótese de que ela poderia ter sido sacrificada.
“O trauma perimortem, que inclui uma fratura e marcas cranianas nos ossos da mão, a extração de perimortem das mãos e da perna esquerda, e outra manipulação do corpo sugere que foi sacrificado, um evento raro para os povos do Equador Costeiro”. Os pesquisadores escreveram.
Embora o sacrifício humano no Equador costeiro seja raro, o posicionamento do corpo e os membros ausentes sugerem possível importância ritual, de acordo com o estudo.
Seus olhos estavam cobertos com duas conchas de amêijoas da Arca. Segundo o estudo, havia uma grande pedra de argila verde e vários fragmentos de cerâmica na testa. Eles encontraram máscaras espontadas na forma de um crescente, ou moluscos, ao redor do corpo.
Também foi enterrado com pingentes e relatos de Spondylus, conhecido como Chaquiira, de várias tradições e períodos culturais.
Acredita -se que a mulher faça parte do povo de Manteño, que viveu ao longo da costa equatoriana e sobreviveu pela agricultura e pelo marinheiro, mas as coberturas oculares não eram consistentes com os enterros obrigatórios típicos, disseram os pesquisadores. A Pedra Verde representava uma ligação entre morte e fertilidade para os enterros de Valdivian, um grupo diferente de pessoas costeiras que precederam o Manteño em quase 2.000 anos, segundo especialistas. As máscaras também estavam tipicamente ligadas às práticas dos valdivianos.
“A acumulação de tantos artefatos exigiu uma coleção e cura intencionais antes da inclusão neste funeral”, afirmou o estudo. “A interpretação deste funeral deve considerar essas ênfase e laços repetidos com o passado para entender as razões para esse enterro enigmático”.
O enterro também incluiu uma oferta queimada colocada na cavidade torácica, disseram os pesquisadores. No entanto, verificou-se que esses rituais ocorrem mais tarde entre 991-1025 de DA, o que indicaria que a tumba da mulher foi revisada e possivelmente usada para outros rituais.
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