Mais de duas dúzias de cristãos e judeus Demanda pelo tribunal federal Na terça -feira, desafia um movimento do governo Trump que dá agentes de imigração mais margem de manobra para Faça prisões nas casas de culto.
O processo, apresentado no Tribunal Distrital dos Estados Unidos em Washington, argumenta que a nova política está espalhando o medo de ataques, reduzindo assim a assistência aos cultos de cultos e outros programas valiosos da igreja. O resultado, diz a demanda, viola a liberdade religiosa dos grupos, a saber, sua capacidade de ministrar os migrantes, incluindo os dos Estados Unidos ilegalmente.
“Temos imigrantes, refugiados, pessoas documentadas e sem documentos”, disse o reverendo Sean Rowe, presidente da Igreja Episcopal.
“Não podemos adorar livremente se alguns de nós estão vivendo com medo”, disse ele à Associated Press. “Ao ingressar nessa demanda, estamos procurando a capacidade de reunir e praticar completamente nossa fé, siga a ordem de Jesus de amar nossos vizinhos como nós”.
O novo processo ressoa e se expande em alguns dos argumentos apresentados em uma demanda semelhante apresentada em 27 de janeiro por cinco congregações de Quoke e depois se juntou à comunidade batista cooperativa e um templo sikh. Atualmente, ele está pendente no Tribunal Distrital dos Estados Unidos em Maryland.
Não houve resposta imediata do governo Trump à nova demanda, que nomeia o Departamento de Segurança Nacional e suas agências de aplicação de imigração como acusado. No entanto, um memorando apresentado na sexta -feira pelo Departamento de Justiça, opondo -se ao impulso da demanda de Quaquera, descreveu os argumentos que também podem ser aplicados à nova demanda.
Em essência, o memorando argumentou que a aplicação dos demandantes para bloquear a nova política de conformidade se baseia na especulação de um dano futuro hipotético e, portanto, é um motivo insuficiente para emitir uma ordem judicial.
O memorando disse que a aplicação da imigração que afeta as adorações foi permitida por décadas, e a nova política anunciada em janeiro simplesmente disse que os agentes de campo, usando “senso comum” e “discrição”, agora eles poderiam executar essas operações sem aprovação prévia de um supervisor.
Uma parte desse memorando não pode ser aplicada ao novo processo, pois argumentou que os quakers e seus companheiros não se baseiam em buscar uma ordem nacional em nível nacional contra a política de execução revisada.
“Qualquer alívio neste caso deve se adaptar apenas aos demandantes nomeados”, disse o memorando do Departamento de Justiça, argumentando que qualquer mandato não deve ser aplicado a outras organizações religiosas.
Quem são os queixosos da reivindicação?
Os demandantes da nova demanda representam uma faixa muito maior dos fiéis americanos, incluindo mais de 1 milhão de seguidores do judaísmo de reforma, os 1,5 milhão de episcopais estimados em 6.700 congregações em todo o país, quase 1,1 milhão de membros da Igreja Presbiteriana (EUA) e Os estimados 1,5 milhão de membros ativos da Igreja Episcopal Metodista Africana: a denominação predominantemente negra predominantemente predominantemente do país.
Entre os outros autores estão a Igreja Cristã (discípulos de Cristo), com mais de 3.000 congregações; a Igreja dos Irmãos, com mais de 780 congregações; A Convenção Batista Espanhola do Texas, que abrange cerca de 1.100 igrejas batistas batistas; A Conferência Geral dos Amigos, uma Associação de Organizações Regionais de Quaiseras; a Igreja Menonita dos EUA, com cerca de 50.000 membros; a associação unitária universalista, com mais de 1.000 congregações; a sinagoga unida do judaísmo conservador, com mais de 500 congregações americanas; e ramos regionais da Igreja Metodista Unida e da Igreja Unida de Cristo.
“A enorme escala de demanda será difícil de ignorar”, disse Kelsi Corkran, advogado do Centro de Direito da Universidade de Georgetown. Instituto de Defesa e Proteção Constitucional quem é o principal advogado do processo.
Os demandantes ingressaram no processo, ele disse: “Porque seus escritos, ensino e tradições oferecem unanimidade inflexível sobre sua obrigação religiosa de abraçar e servir refugiados, asilo e imigrantes candidatos no meio sem levar em consideração a documentação ou o status legal”
Antes da recente mudança do governo Trump, Corkran disse que os agentes de imigração geralmente precisavam de uma ordem judicial ou outra autorização especial para realizar operações em casas de culto e outros “locais sensíveis”, como escolas e hospitais.
“Agora está em qualquer lugar, a qualquer momento”, disse ele ao AP. “Agora eles têm uma ampla autoridade para ir, deixaram bem claro que terão todas as pessoas sem documentos”.
Ela citou um incidente recente em que um homem hondurenho foi preso fora da igreja da área de Atlanta de sua família enquanto um serviço estava sendo realizado dentro.
A demanda inclui detalhes de alguns dos autores sobre como suas operações podem ser afetadas. A União para a Reforma do Judaísmo e dos Menonitas, entre outros, disse que muitas de suas sinagogas e igrejas organizam bancos de alimentos no local, programas de alimentos, abrigos para pessoas sem -teto e outros serviços de apoio para pessoas não documentadas que agora poderiam ter medo de participar .
Um dos demandantes é a Rede Latina Cristã Latina, que procura reunir líderes latinos com diferentes tradições e valores para colaborar em problemas sociais prementes. O presidente da rede é o reverendo Carlos Malavé, pastor de duas igrejas na Virgínia, que descreveu a AP que os membros da rede estão observando.
“Há medo e desconfiança profundamente enraizados no nosso governo”, disse ele. “As pessoas temem ir à loja, evitar ir à igreja … as igrejas estão fazendo mais e mais serviços on -line porque as pessoas temem o poço de suas famílias”.
A Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, que lidera a maior denominação da nação, não ingressou na demanda, embora tenha criticado a migração ofensiva de Trump. Na terça -feira, o Papa Francisco emitiu uma importante repreensão do plano de deportação, alertando que a eliminação forçada das pessoas por seu estado ilegal os priva de sua dignidade inerente e “terminará mal”.
Muitos líderes religiosos conservadores e especialistas jurídicos nos EUA.
“Os locais de culto são para adoração e não são santuários de atividades ilegais ou para abrigar pessoas envolvidas em atividades ilegais”, disse Mat Staver, fundador da organização jurídica cristã conservadora Liberty Counsel.
“Fugitivos ou criminosos não estão imunes à lei simplesmente porque entram em um local de culto”, disse ele por e -mail. “Isso não é uma questão de liberdade religiosa. Não há direito de violar abertamente a lei e desobedecer à aplicação da lei”.
A professora Cathleen Kaveny, que ensina no Departamento de Teologia e na Faculdade de Direito do Boston College, questionou se os demandantes prevaleceriam com o argumento da liberdade religiosa, mas sugeriu que o governo poderia ser imprudente para ignorar uma visão tradicional das casas de culto como Locais de santuário para pessoas vulneráveis.
“Esses edifícios são diferentes, quase como embaixadas”, disse ele. “Penso nas igrejas pertencentes a um país eterno”.
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